1Puis le roi David dit à toute l'assemblée : Mon fils Salomon, le seul que Dieu ait choisi, est jeune et inexpérimenté, alors que l'ouvrage est immense, car ce n'est pas pour un homme qu'il s'agit de construire un palais, mais bien pour l'Eternel Dieu. 2 Quant à moi, j'ai consacré tous mes efforts à préparer pour le Temple de mon Dieu de l'or, de l'argent, du bronze, du fer et du bois
Versets les plus Pertinents Psaumes 241 Psaume de David. A l'Éternel la terre et ce qu'elle renferme, Le monde et ceux qui l'habitent! Éphésiens 46 un seul Dieu et Père de tous, qui est au-dessus de tous, et parmi tous, et en tous. Hébreux 34 Chaque maison est construite par quelqu'un, mais celui qui a construit toutes choses, c'est Dieu. 2 Corinthiens 122 lequel nous a aussi marqués d'un sceau et a mis dans nos coeurs les arrhes de l'Esprit. Galates 41 Or, aussi longtemps que l'héritier est enfant, je dis qu'il ne diffère en rien d'un esclave, quoiqu'il soit le maître de tout; Aggée 28 L'argent est à moi, et l'or est à moi, Dit l'Éternel des armées. Psaumes 5010 Car tous les animaux des forêts sont à moi, Toutes les bêtes des montagnes par milliers; Actes 244 Tous ceux qui croyaient étaient dans le même lieu, et ils avaient tout en commun. 1 Chroniques 2912 C'est de toi que viennent la richesse et la gloire, c'est toi qui domines sur tout, c'est dans ta main que sont la force et la puissance, et c'est ta main qui a le pouvoir d'agrandir et d'affermir toutes choses. Lévitique 2523 Les terres ne se vendront point à perpétuité; car le pays est à moi, car vous êtes chez moi comme étrangers et comme habitants. Luc 1220 Mais Dieu lui dit Insensé! cette nuit même ton âme te sera redemandée; et ce que tu as préparé, pour qui cela sera-t-il? Actes 424 Lorsqu'ils l'eurent entendu, ils élevèrent à Dieu la voix tous ensemble, et dirent Seigneur, toi qui as fait le ciel, la terre, la mer, et tout ce qui s'y trouve, Psaumes 11516 Les cieux sont les cieux de l'Éternel, Mais il a donné la terre aux fils de l'homme. Josué 13 Tout lieu que foulera la plante de votre pied, je vous le donne, comme je l'ai dit à Moïse. Ézéchiel 184 Voici, toutes les âmes sont à moi; l'âme du fils comme l'âme du père, l'une et l'autre sont à moi; l'âme qui pèche, c'est celle qui mourra. Psaumes 10424 Que tes oeuvres sont en grand nombre, ô Éternel! Tu les as toutes faites avec sagesse. La terre est remplie de tes biens. Matthieu 213 Si, quelqu'un vous dit quelque chose, vous répondrez Le Seigneur en a besoin. Et à l'instant il les laissera aller. Genèse 11 Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre. Job 4111 De qui suis-je le débiteur? Je le paierai. Sous le ciel tout m'appartient. Genèse 1419 Il bénit Abram, et dit Béni soit Abram par le Dieu Très Haut, maître du ciel et de la terre! Appartenir Dieu Aux Commandes Gardiens La Création De Dieu La Terre La Terre Nature Partager Les Choses Matérielles Propriété, Terre Respect, pour l'environnement Responsabilité, du Monde Naturel Richesses, Nature des Tout Toute Chose Appartenant À DieuSitu veux réellement être riche, l or et l argent appartient à Dieu, Kolwezi. 513 J’aime. Au-delà de toutes choses Dieu règne . Celui qui as le dernier Au-delà de toutes choses Dieu règne . Il y a paraît-il allusions à la richesse et à l’argent dans la Bible contre 215 à la foi et 208 au salut1. Cela ne veut pas dire que l’argent est plus important pour la Bible mais il est révélateur de notre personnalité et surtout de la foi. Il n’y a pas en effet de clivage entre le matériel et le spirituel dans la perspective biblique. Les nombreux préceptes relatifs à la richesse tant dans l’AT que dans le NT témoignent d’un domaine particulièrement sensible, une zone test pour notre foi, un lieu de vigilance de tous les instants, un terrain souvent glissant. Aussi est-ce sans hésitation et souvent sans réserve que les auteurs bibliques abordent ce sujet, à commencer par Jésus lui-même. Il est difficile de ne retenir que les textes où il est question spécifiquement des finances dans l’Église. Cette question est posée dans un contexte différent du nôtre, à la lumière de l’ensemble de la révélation biblique. Elle ne peut donc pas être séparée de la question plus générale des richesses dans la Bible. C’est pourquoi je propose de nous arrêter tout d’abord sur les enjeux et les dérives des richesses pour la Bible ainsi que les solutions bibliques face à ces dérives. Puis nous en viendrons plus directement au thème de l’argent dans l’Église à travers la question du don. Enfin nous terminerons par la question des motivations et du juste rapport face à l’argent. 1- La richesse ses enjeux, ses dérives, les solutions bibliques Enjeux et dérives D’abord il convient d’affirmer que la richesse n’est pas quelque chose de mauvais en soi pour les auteurs bibliques. Plusieurs personnages célèbres de la Bible sont riches sans que cela leur soit reproché Job, Abraham, Salomon. Ce qui pose problème ce n’est pas d’avoir des richesses, c’est l’usage qu’on en fait ou l’attitude qu’on adopte face à elles. Ce qui importe pour l’Évangile, ce n’est pas la quantité des richesses que nous possédons le combien mais la relation que nous entretenons avec elles. La Bible ne se préoccupe pas tant de la question du combien avons-nous ? » que de la question du comment gérons-nous ? ». L’évangéliste Marc par exemple nous dit qu’un jour Jésus se tenait dans l’entrée du temple. Là il observait pour voir comment chacun mettait son offrande dans le tronc » comment et non pas combien Mc C’est bien le rapport à l’argent qui est ici visé par Jésus plus que la quantité. Ailleurs, Jésus personnifie l’argent en le nommant Mamon ». En disant vous ne pouvez servir Dieu et Mamon » Mt il fait de l’argent une sorte de dieu concurrent ». C’est la seule idole qui soit ainsi personnifiée par Jésus. D’emblée, Jésus exclut toute possibilité de partage. L’adoration à Dieu est exclusive, incompatible avec celle à Mamon. L’argent représente une puissance non seulement concurrente » mais surtout opposée à la démarche de la grâce qui est par définition une œuvre de gratuité. La Bible dénonce à plusieurs reprises les effets pervers des richesses et des biens matériels sur l’homme. Mamon se conduit en véritable tyran. Jacques Ellul de remarquer que dans les textes bibliques, l’argent est rarement considéré comme un objet neutre, mais comme un sujet qui agit aussi bien à l’égard de celui qui ne l’a pas et qui alors le désire ou plutôt est désiré par l’argent que celui qui le possède et obéit à ses lois »2. Mamon a ce redoutable pouvoir de prendre de plus en plus de place dans le cœur de l’homme. Celui qui aime l’argent dit l’ecclésiaste n’est pas rassasié par l’argent » Autrement dit celui qui en a en veut toujours plus. Ainsi, le bonheur d’argent est comme une ligne d’horizon qui s’éloigne au fur et à mesure que l’homme cherche à s’en approcher »3. C’est précisément cet engrenage infernal lié à l’argent et aux possessions matérielles que dénoncent les prophètes à commencer par Ésaïe quel malheur de voir ces gens qui ajoutent une maison à une autre et annexent champ après champ ! À la fin ils ont pris toute la place, il n’y a plus qu’eux dans le pays » L’argent met ainsi en lumière cette prétention du cœur humain à prendre toute la place jusqu’à celle de Dieu si c’était possible. Parmi les dérives liées à cet engrenage de l’argent et des richesses, il y en a donc 3 sur lesquelles la Bible nous interpelle plus particulièrement 1 - l’idolâtrie en faisant de l’argent ce Mamon qu’on sert à côté ou à la place de Dieu. L’apôtre Paul en Colossiens dénonce l’avarice comme un acte d’idolâtrie. 2 - l’esclavage. C’est l’histoire du jeune homme riche qui n’est pas prêt à se défaire de ses richesses. En lui demandant de vendre tous ses biens, le Christ met en évidence sa trop grande dépendance vis-à -vis de l’argent qui l’empêche de choisir il repart tout triste et le rend finalement - enfin l’endurcissement du cœur ceux qui veulent s’enrichir tombent dans la tentation, dans le piège et dans beaucoup de désirs insensés et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition. Car l’amour de l’argent est une racine de tous les maux ; et quelques uns en étant possédés, se sont égarés loin de la foi, et se sont jetés eux-mêmes dans bien des tourments » 1 Tm Une fois de plus, c’est l’avarice qui est ici dénoncée. Solutions 1 - Le premier repère que la Bible pose pour nous aider à prévenir ces dérives, c’est d’affirmer que l’argent et les richesses sont subordonnés à Dieu l’or et l’argent du monde entier m’appartiennent » dit Dieu par la bouche du prophète Aggée version Français Courant. L’homme n’est donc pas le propriétaire absolu des richesses. Il n’en est que le gérant. Savoir cela change bien des choses dans notre rapport à l’argent. En tant que gérant de richesses qui me sont confiées, j’ai des comptes à rendre. Je ne peux pas en faire ce que je veux et surtout je ne peux pas être possédé par ce qui ne m’appartient pas. Je ne peux pas non plus m’en glorifier Qu’as-tu que tu n’aies reçu ? dit Paul aux corinthiens, Et si tu l’as reçu, pourquoi t’en glorifies-tu ? » 1 Co Cela change aussi dans ma manière de donner. Car le don que je fais au Seigneur est prélevé sur ce qui lui appartient déjà . Il devient avant tout un acte de reconnaissance envers celui qui est le maître et le donateur de tous nos biens. Ainsi je ne donne pas parce que Dieu en a besoin mais parce que j’en ai besoin. 2 - À côté de l’affirmation que Dieu est bien le propriétaire absolu de nos richesses, la pratique du don est le deuxième repère biblique dans le rapport que l’homme est amené à entretenir avec l’argent. Tel qui fait des largesses devient plus riche, tel qui épargne à l’excès ne fait que s’appauvrir » Pr Pour Jacques Ellul le don est une profanation de l’argent, il le désacralise, il l’empêche de devenir une idole dans notre vie4. Le don introduit dans le domaine de la concurrence et de la vente la dimension de la gratuité. Ésaïe le dit en des termes très clairs venez, achetez du vin et du lait sans argent, sans rien payer ». L’achat et la gratuité se mélangent ici jusqu’à se confondre. C’est parce que nous avons reçu gratuitement que nous sommes invités à donner gratuitement. C’est la même exhortation que Jésus donne à ses disciples quand il les envoie dans les villes pour évangéliser vous avez reçu gratuitement, donnez gratuitement » Mt C’est dans ce contexte qu’il convient d’aborder le don d’argent dans la Bible. ... ... Informations complémentaires 1. Cf. Philippe DECORVET, Paul, un apôtre au cœur de berger, Emmaüs, Saint-Légier, 2001, note 1 p. Jacques ELLUL, l’argent - épreuve du chrétien », Tychique, 100, novembre 92, p. 383. Michel JOHNER, Le chrétien à l’épreuve de l’argent », Revue Réformée, mars 2001, Jacques ELLUL, Op. Cit., p. 40
1 L’argent n’est pas mauvais en soi. 2) L’or et l’argent appartiennent au Seigneur. 3) Notre Père céleste sait de quoi nous avons besoin. 4) La richesse doit être le fruit du travail. 5) La cupidité est une idolâtrie. 6) La confiance dans l’argent est une folie. 7)
Le désir de Dieu est que nous puissions avoir la vie et la vie en abondance. Seulement pour parvenir à cet objectif, il faudrait que nous puissions rechercher premièrement le royaume et la justice de Dieu et tout le reste nous sera donné par-dessus tout. Ainsi, quelque soit le domaine de notre vie où nous voulons vivre l’abondance, il suffit de rechercher le royaume et la justice de Dieu qui prévalent dans ce domaine. Autrement dit, il suffit de communier avec le Saint esprit afin qu’il nous révèle la volonté de Dieu pour nous dans ce domaine et de plus, il faut rechercher et appliquer les principes établies par Dieu dans ce domaine précis. La communion avec le Saint esprit est individuelle. Dans ce post je parlerai davantage sur les principes qui priment dans le domaine de la gestion de nos finances. Dans le proverbe 3, au verset 9 et 10, la Bible dit ceci Honore l’Éternel avec tes biens, Et avec les prémices de tout ton revenu Alors tes greniers seront remplis d’abondance, Et tes cuves regorgeront de moût ». La bible nous demande d’honorer Dieu avec nos biens mais quelles peuvent être les raisons pour lesquelles nous devons honorer Dieu avec nos biens ? Nous avons identifié quatre principales raisons. 1-C’est un signe de respect de Dieu En offrant une partie de nos revenus, nous montrons ainsi à Dieu qu’IL est important pour nous et est Notre priorité. La vérité est que Dieu n’a pas besoin de recevoir notre argent, n’oublions par que l’or et l’argent Lui appartiennent Aggée Cela peut être comparé à une forme d’adoration. 2-C’est un signe de foi Lorsque nous donnons une partie de nos biens à Dieu, nous Lui montrons ainsi que nous Lui faisons confiance pour pourvoir à tous nos besoins. En effet, dans le cas de la dîme et/ou des prémices, nous offrons nos premiers revenus sans savoir si avec le reste de nos revenus nous pourrons pouvoir à nos besoins. En agissant de la sorte, nous montrons à Dieu que nous avons compris que nous sommes seulement des intendants des biens qu’Il a bien voulu par Sa grâce mettre à notre disposition et qu’Il est véritablement celui qui pourvoit à nos besoins au quotidien. 3-Sécurisation de ses revenus Dans Malachie Dieu dit Apporter à ma maison, vos trésors et vous verrez si pour vous je ne menacerai pas celui qui dévore ». Ce verset est très clair, en effet, lorsque nous apportons à Dieu une partie de nos biens, Lui-même se charge de protéger le reste de nos biens afin que celui qui dévore dépenses imprévisibles, injustes ne puisse pas nous atteindre. 4-Dieu est un donneur, or dans Sa parole, il nous demande d’être ses imitateurs, soit de donner comme lui-même donne. En nous demandant de donner qu’importe que ce soit à Lui ou de manière générale, Dieu veut que nous revêtions Sa nature de donneur ». Dans la parole, Dieu nous demande d’être Ses imitateurs. Par conséquent, Dieu qui nous a donné la vie, les richesses, la santé, le travail…aimerait que nous fassions comme Lui et que nous donnions. Il y’a une satisfaction plus grande dans l’acte de donner que dans celui de recevoir et Jésus l’a confirmé en ces termes il y’a plus de bonheur à donner qu’à recevoir ». Les bienfaits de donner sont nombreux la joie éprouvée après l’acte, la considération des autres, les dons des autres en retour… Eu égard des raisons mentionnées ci-dessus, comment une chrétienne peut elle concrètement honorer Dieu par ses finances ? J’aborderai ce thème la semaine prochaine dans la deuxième partie. À la semaine prochaine pour la rubrique les Finances au Féminin » Suivez Francine Facebook Page communautaire de FemmEsprit le Mag Twitter FemmEspritleMag
LESHILO Genese 49:10 L'or et l'argent appartiennent à DIEU" est une œuvre biblique mathématique inspiré du SAINT ESPRIT à son serviteur Claude preka qui s'investit dans la recherche biblique et découvre les choses de l'esprit qui nous révèlent les sciences mathématiques chimiques et physiques dans l'intérêt du corps de christ qui, durant des10 versets bibliques sur l'argentDans la Bible, il existe des milliers de versets qui mentionnent directement ou indirectement l’argent et les richesses. A titre d’exemple, sur les 39 paraboles de Jésus, 11 abordent ce sujet. Il me parait donc pertinent de réfléchir sur la gestion de nos finances. Dans cet article, je vous partage 10 versets bibliques sur l’argent afin de mieux comprendre comment utiliser nos finances à la gloire de Dieu.1 L'amour de l'argentCar l’amour de l’argent est une racine de tous les maux ; et quelques-uns, en étant possédés, se sont égarés loin de la foi, et se sont jetés eux-mêmes dans bien des 6 10Dans ce verset, ce n’est pas l’argent qui est condamné mais l’amour de l’argent. Qu’est-ce que l’amour de l’argent ?John Piper le définit de la manière suivante l’amour de l’argent, c’est mettre son espérance dans l’argent et non en Dieu. C’est croire que l’argent va combler nos besoins, nous apporter une sécurité et nous rendre heureux. L’amour de l’argent représente en fait l’opposé de la foi en Dieu ». Desiring GodEn effet, tout comme un multimillionnaire, une personne avec des moyens plus modestes peut également mettre sa confiance dans ses richesses avec l’espoir d’une vie meilleur. Dieu n’est pas contre les richesses car c’est Lui qui les a créées. Nous devons cependant rester vigilant afin d’éviter que nos biens deviennent des idoles. 2 L'argent facileLa richesse mal acquise diminue, mais celui qui amasse peu à peu l’ 13 11Avec ce deuxième verset biblique sur l’argent, on comprend que les richesses obtenues par des moyens rapides, hasardeux, et parfois immoraux, ne jouissent pas de la bénédiction de Dieu. La richesse s’acquiert par du travail honnête, demande de la sagesse et prend généralement du temps.3 Les dettesLe riche domine sur les pauvres, Et celui qui emprunte est l’esclave de celui qui 22 7Dans la première partie du verset, Salomon fait le constat que l’argent est le marqueur du pouvoir sur terre. Il est évident que ce verset est une observation de la société et non un encouragement à dominer sur les faibles. La deuxième partie nous met en garde contre l’emprunt sans pour autant l’interdire. En effet, un chrétien doit éviter de s’endetter, surtout avec de mauvaises dettes comme, par exemple, les prêts à la consommation. 4 La bonne utilisation de l'argentRecommande aux riches du présent siècle de ne pas être orgueilleux, et de ne pas mettre leur espérance dans des richesses incertaines, mais de la mettre en Dieu, qui nous donne avec abondance toutes choses pour que nous en jouissions. Recommande-leur de faire du bien, d’être riches en bonnes oeuvres, d’avoir de la libéralité, de la générosité, et de s’amasser ainsi pour l’avenir un trésor placé sur un fondement solide, afin de saisir la vie Timothée 6 17-19Avec ces versets, les personnes fortunées sont appelées à rester humble, c’est-à -dire à ne pas étaler leur fortune et à être reconnaissant envers Dieu pour ses bénédictions. A noter que l’amour de l’argent est une nouvelle fois deuxième recommandation faite aux riches est d’être généreux envers les autres. En effet, donner est une arme efficace pour protéger nos cœurs contre l’avidité et la fausse sécurité apportée par ces richesses. Pour un chrétien, l’enrichissement doit avant tout être motivé par des raisons saines, c’est-à -dire l’avancement du royaume de Dieu, et non par le désir de posséder et de consommer.5 La bonne utilisation de l'argent 2Honore l’Éternel avec tes biens, Et avec les prémices de tout ton revenu Alors tes greniers seront remplis d’abondance, Et tes cuves regorgeront de 3 9-10Ce cinquième verset biblique nous recommande d’utiliser nos biens, non à des fins personnelles mais pour rendre gloire à l’Eternel car toute richesse d’ici-bas viennent de Lui. Par conséquent, cette offrande envers l’Eternel n’entraine en aucun cas une perte de ses richesses mais bel et bien des bénédictions à la personne qui s’est confiée en Lui.6 Les trésors du cielNe vous amassez pas des trésors sur la terre, où la teigne et la rouille détruisent, et où les voleurs percent et dérobent ; mais amassez-vous des trésors dans le ciel, où la teigne et la rouille ne détruisent point, et où les voleurs ne percent ni ne dérobent. Car là où est ton trésor, là aussi sera ton 6 19-21Tout au long de cette deuxième moitié du chapitre 6, Jésus aborde la question des biens la lecture du premier verset, on pourrait facilement penser qu’un chrétien est appelé à fuir toutes les richesses et les Alcorn, dans son livre Managing God’s Money A Biblical Guide, nous explique comment comprendre ce verset L’argument principal du Christ contre l’amassement des biens matériels n’est pas que c’est moralement mauvais mais plutôt que c’est un mauvais investissement. … Les trésors sur terre ne durent qu’un temps, les trésors du ciel durent éternellement »Un chrétien peut tout à fait posséder des trésors terrestres mais sa priorité doit être tournée vers l’ amasser les trésors du ciel ? Dans la Bible, il existe plusieurs moyens d’acquérir des récompenses éternelles. En ce qui concerne nos finances et nos richesses, c’est en les donnant que l’on amasse des trésors célestes Marc 10 21 ; Luc 12 33-34. Le don peut être destiné à des œuvres chrétiennes mais également aux est votre trésor ?Dans le dernier verset, Jésus nous encourage à réfléchir sur le type de trésor que nous cherchons à le cœur suit les trésors que nous chérissons, tâchons de rester focaliser sur les trésors éternels.7 Le travail et l'argentCelui qui agit avec nonchalance s’appauvrit, mais la main des personnes actives est source de richesse. Proverbes 10 34Dans le livre des Proverbes, on observe à plusieurs endroits une opposition entre les personnes actives et les paresseux Proverbes 6 6 -11; 12 11, 24, 27; 13 4; 14 23, ….Il est vrai qu’une personne travailleuse est plus enclin à s’enrichir qu’une personne paresseuse. Cependant, il existe également des personnes courageuses et travailleuses qui ne s’en sortent pas est important de garder à l’esprit qu’un proverbe doit être compris comme un principe général de sagesse et non comme une promesse qui va automatiquement se soyons sérieux dans notre travail et comportons-nous de manière irréprochable.8 L'intendance bibliqueCelui qui est fidèle dans les petites choses l’est aussi dans les grandes, et celui qui est malhonnête dans les petites choses l’est aussi dans les grandes. Si donc vous n’avez pas été fidèles dans les richesses injustes, qui vous confiera les biens véritables ? » Luc 16 10 – 11Pour bien comprendre ce verset, il faut comprendre ce qu’est l’intendance peut résumer ce concept de la manière suivante Dieu est le propriétaire de tout sur cette terre Psaume 24 1 ; Job 41 11 ; 1 Corinthiens 6 19 – 20 et par conséquent, rien ne nous appartient, nous ne sommes que des gestionnaires ou intendants des biens que Dieu nous a pouvez lire mon article sur l’intendance biblique si le sujet vous regard du chapitre 16, il me semble que les richesses injustes représentent l’argent. Par conséquent, il existe une relation directe entre la manière dont nous gérons nos finances et les biens qui nous seront confiés au paradis. Ainsi, il est important de ne pas négliger ses peut également citer la parabole des talents et la parabole des mines où Jésus promet des récompenses aux bons gestionnaires.9 Le donUne pauvre veuve vint aussi ; elle y mit deux petites pièces, une toute petite somme. Alors Jésus appela ses disciples et leur dit Je vous le dis en vérité, cette pauvre veuve a donné plus que tous ceux qui ont mis dans le tronc, car tous ont pris de leur superflu pour mettre dans le tronc, tandis qu’elle, elle a mis de son nécessaire, tout ce qu’elle possédait, tout ce qu’elle avait pour vivre. Marc 12 42-44Qu’est-ce que le superflu et qu’est-ce que le nécessaire ? Je ne pourrais pas répondre. Cependant, Jésus nous encourage à donner avec abondance. L’offrande doit être une expression significative de notre dépendance et de notre gratitude envers comme nous essayions constamment d’améliorer notre assiduité dans la lecture de la Parole ou dans la prière, j’aimerais vous encourager à faire de même sur les finances, c’est-à -dire d’essayer de toujours donner pouvez lire mon article Un chrétien doit-il payer la dîme ?10 Le don 2En tout, je vous ai montré qu’il faut travailler ainsi pour soutenir les faibles et se rappeler les paroles du Seigneur Jésus, puisqu’il a lui-même dit Il y a plus de bonheur à donner qu’à recevoir.’» Actes 20 35A la fin d’actes 20, Paul fait ses adieux à l’église d’Ephèse. Les paroles de Jésus citées ici ne figurent pas dans les Evangiles mais elles avaient été transmises à Paul par la tradition verset est assez clair et ne demande pas d’explication supplémentaire, seulement à être suis bien conscient que ces 10 versets bibliques sur l’argent et les richesses ne couvrent qu’une infime partie de ce que les Ecritures ont à nous enseigner sur le sujet. J’espère, néanmoins, que ces quelques enseignements vous seront utiles dans votre vie de vous avez des remarques ou des questions, n’hésitez pas à laisser un blog a pour objectif de vous aider à améliorer vos finances personnelles à travers des principes bibliques et des enseignements financiers. En vous inscrivant à la newsletter, vous recevrez les nouveaux articles ainsi que du contenu exclusif sur votre boite mail !
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