LeCercle Montpelliérain d’Évangile & Liberté a organisé une réunion-débat le 16 janvier 2016 sur le thème : Comment lire et comprendre la Bible ? (Depuis la confrontation entre Castellion et Calvin (au 16° siècle) jusqu’à nos jours). Voici un compte-rendu.
Télécharger l'article Télécharger l'article La Bible est un livre, ou plutôt une série de livres, dont la lecture est longue et pas toujours aisée. La lire répond toujours à un besoin, religieux ou laïc. Il est plusieurs façons de la lire, selon que vous y recherchez une réponse spirituelle précise ou que vous désiriez simplement accroitre vos connaissances. Il est possible de la lire dans l'ordre où elle est publiée, mais aussi en sélectionnant des chapitres ou des livres entiers. Pour vous y retrouver, utilisez une Bible d'étude ou rejoignez des groupes d'étude biblique. Que vous soyez croyant ou non, la lecture de cet ouvrage ne vous laissera pas indifférent. 1 Débutez avec les Évangiles. Ces quatre livres du Nouveau Testament racontent l'histoire de Jésus de Nazareth, ses actes et ses prêches. Ces textes ont été écrits après la mort du Christ et pour un chrétien, leur lecture est essentielle. Ils se ressemblent, mais les différences ne manquent pas [1] . Matthieu raconte la vie de Jésus et son enseignement. Il le présente plutôt comme celui qui réalise les prophéties annoncées dans l'Ancien Testament. Marc ne relate que peu la vie de Jésus. Son récit est en grande partie construit autour d'un fait essentiel la crucifixion. Luc a un point de vue plus centré sur la figure d'un Jésus abordable, proche du peuple, l'enseignant. L'Évangile selon Jean est à part en cela que s'y trouvent des épisodes inédits de la vie de Jésus, non évoqués dans les trois autres Évangiles dits synoptiques ». 2Lisez le Pentateuque. Ces premiers livres de l'Ancien Testament évoquent la création du monde et des évènements fort loin dans le temps. Composé de la Genèse, de l'Exode, du Lévitique, des Nombres et du Deutéronome, il évoque la création du monde et des hommes, mais aussi toute l'histoire du peuple hébreu jusqu'à son retour sur la Terre sacrée. Les figures les plus marquantes sont Noé, Moïse, Abraham et Isaac. C'est dans cette partie que se trouvent les Dix Commandements [2] . 3Lisez aussi les livres poétiques et sapientiaux. Dans l'Ancien Testament, vous trouverez des textes à part, comme les livres de Job, des Psaumes, de l'Ecclésiaste et encore le Cantique des cantiques. On trouve là de la poésie, de l'érotisme, des principes de sagesse, de la morale… Pour quelqu'un qui connait déjà la Bible, ce sont des livres précieux pour l'oraison [3] . 4N'hésitez pas à jeter un coup d'œil aux Prophètes. L'Ancien Testament s'achève sur 18 livres prophétiques Isaïe, Ezéchiel, Daniel…. Tous annoncent de façon plus ou moins claire l'arrivée d'un Sauveur. Leur intérêt réside dans le fait que l'on peut les comparer avec les Évangiles afin de voir si Jésus est vraiment le Messie annoncé [4] . 5Lisez aussi les Épitres. Elles appartiennent au Nouveau Testament et relatent les problèmes rencontrés, au début du christianisme, par les Apôtres durant leurs missions. Celles de Paul sont les plus connues, celles aux Corinthiens, aux Galates, mais Pierre et Jude en ont aussi laissé. Elles ont, entres autres, pour but de raffermir la foi des premiers convertis, de leur donner des rites et surtout d'expliquer et de perpétuer le message du Christ [5] . 6 Ouvrez votre Bible en fonction des circonstances. Chaque fois que vous rencontrez un problème dans votre vie, vous pouvez être sûr qu'il y a une réponse dans la Bible. C'est un livre d'histoire, de morale, mais aussi de spiritualité et de prière. Ressourcez-vous dans la Bible [6] . Dans les périodes d'affrontements, reportez-vous à Matthieu 1028-33 ou à Philippiens 44-47. Si l'on vous tourmente, lisez avec profit Psaumes 919-16 ou Josué 19. Si vous ne savez plus où vous en êtes, lisez Luc 1511-24 ou Psaumes 107 4-9. Pour remercier Dieu, inspirez-vous de Psaumes 100 ou 2 Corinthiens 910-12, 15. 7Ouvrez votre Bible au hasard. Certains croyants disent que la meilleure façon de lire la Bible au quotidien est de l'ouvrir au hasard. D'autres pensent au contraire que cette méthode finit, tôt ou tard, par une confusion. Pour mettre les deux camps d'accord, disons que cette sélection au hasard convient peut-être mieux à ceux qui ont déjà une connaissance exhaustive et approfondie de la Bible [7] . Publicité 1Lisez le Pentateuque. Dans cette première partie de la Bible, vous lirez les tribulations historiques et religieuses des douze tribus d'Israël, du peuple hébreu. Y sont notamment narrés la déportation des Hébreux en terre d'Égypte et le retour en Terre promise. Ces récits apparemment historiques doivent être pris pour ce qu'ils sont, à savoir un témoignage subjectif [8] . 2Lisez aussi les livres dits historiques ». Vous y trouverez, par exemple, les deux livres des Rois ou les deux livres des Chroniques, lesquels racontent les premiers royaumes de Juda, la déportation à Babylone, etc. Dans ces récits, l'historien n'y trouve pas forcément son compte, même si des faits non négligeables sont dignes de foi [9] . 3Étudiez les Actes des Apôtres et les diverses Épitres. Grâce à ces textes, vous en saurez davantage sur les premiers temps des communautés chrétiennes. Le Christ n'ayant rien écrit, ses Apôtres, partis évangéliser le monde, ont dû fonder l'Église nouvelle à partir de leurs souvenirs. C'est cela que narrent les Actes des Apôtres et les Épitres celles aux Corinthiens, aux Galates, de Pierre ou de Timothée. Ces livres sont une source essentielle à la compréhension des premières communautés chrétiennes [10] . 4 Lisez les livres de la Bible dans l'ordre chronologique. Les différents livres de la Bible ne sont pas forcément dans l'ordre chronologique des faits qu'ils relatent. La composition, tardive, s'est faite sur d'autres bases, dogmatiques souvent. Lire la bible dans un ordre chronologique est loin d'être évident [11] . Pour ce travail, vous pouvez faire appel à un prêtre, à une Bible d'étude sérieuse ou à des sites Internet spécialisés. 5Lisez les différents livres dans l'ordre de rédaction. La disposition canonique des livres ne correspond pas à l'ordre chronologique de leurs rédactions. Pour connaitre les circonstances et les dates d'écriture des différents livres, reportez-vous à certaines Bibles d'étude ou certains sites Internet [12] . Publicité 1 Lisez la Bible dans l'ordre, du début à la fin. Cette lecture est longue et difficile, et rares sont les personnes qui s'y livrent. Cependant, rien ne vous interdit de le faire, la difficulté provient du fait que les livres, dans cet ordre, relatent des faits non toujours chronologiques, le style change… La Bible débute au chapitre 1 de la Genèse et s'achève au chapitre 22 de l'Apocalypse de Jean. Grâce à Internet, il est possible de choisir un plan de lecture. Les sites ne manquent pas, ce sera à vous de choisir celui qui correspond à votre foi [13] . 2 Fixez-vous une durée de lecture de la Bible. Le simple fait de vous fixer une limite dans le temps un, deux ou trois ans va vous permettre de rester motivé. Lire la Bible en un an est un objectif assez courant. Vous trouverez de nombreux sites Internet décrivant ces plans [14] . Le site TopChrétien vous propose des plans de lecture de la Bible intégrale ou seulement du Nouveau Testament en temps limité. La lecture intégrale de la Bible peut parfois être entrecoupée de lectures plus reposantes Psaumes, Proverbes. Pour faire simple, la lecture de la Bible en un an suppose de lire trois chapitres par jour, en trois ans, ce sera un seul chapitre. 3 Mettez en parallèle l'Ancien et le Nouveau Testament. La Bible chrétienne se compose de deux parties l'Ancien Testament qui relate les évènements antérieurs à la naissance de Jésus, et le Nouveau Testament qui décrit en partie la vie du Christ et les premiers temps de l'Église. Ces deux parties ont entre elles des liens très forts, et pour un chrétien, elles ne peuvent être dissociées [15] . Vous pouvez, par exemple, lire chaque jour un chapitre de l'Ancien Testament et un du Nouveau. Sur une plus longue durée, vous pouvez alterner en lisant un livre entier de l'Ancien Testament, puis un du Nouveau, avant de revenir à un autre de l'Ancien… Outre qu'elle permet de varier la lecture, l'alternance entre les deux parties permet de faire des rapprochements historiques et spirituels intéressants. Publicité 1 Choisissez une traduction fiable. Si un livre fut beaucoup traduit, c'est bien la Bible. Le choix de la bible dépend de sa traduction, mais aussi de votre foi catholique, protestante, orthodoxe. Avant ou au moment d'en acheter une, faites-vous conseiller. Les catholiques pourront prendre la dernière traduction 2013 qui a paru aux Éditions Mame sous le titre de La Bible traduction officielle liturgique. Les calvinistes étudient le texte sacré à travers la Bible Segond 21 parue en 2007, le vocabulaire a été adapté à notre siècle. Nombre d'orthodoxes utilisent une Bible ancienne, la traduction de la Septante par Pierre Guiget au XIXe siècle. Une version de cette même Septante est en cours de traduction aux Éditions du Cerf. La comparaison des traductions permet de se forger une opinion sur certains passages un peu compliqués, obscurs ou discutables. 2Lisez le livre de la Bible. Avoir ce livre sous la main est très pratique, quand bien même il serait épais. Avec une bible livresque, vous allez pouvoir prendre des notes, mettre des marques à certains endroits, feuilleter en avant et en arrière au gré de votre lecture. Et puis, votre livre ne tombera pas en panne de batterie et n'aura pas de problème de connexion ! 3 Ayez une Bible électronique. Il est vrai que hors de chez soi, une Bible en version électronique est très pratique, moins lourde. Vous pourrez la lire sur votre ordiphone, votre tablette ou une liseuse. Les éditeurs de la Bible ne pouvaient ignorer ce média la Bible se décline en applications dédiées et en version électronique. Certaines applications ou Bibles électroniques permettent la prise de notes ou le surlignage de certains passages. 4 Trouvez le temps de lire. La vie d'aujourd'hui est pleine d'obligations et il est difficile souvent de dégager un temps pour soi, pour lire la Bible en l'occurrence. Pour une lecture assidue, fixez-vous, par jour, une certaine durée de lecture ou un certain nombre de versets ou de chapitres. Quant aux moments de la journée, ce sera à vous d'en décider le lieu et l'heure [16] . Vous pouvez, par exemple, lire la Bible dans les transports en commun que vous empruntez tous les jours. Chez vous, utilisez une version enregistrée. Mettez vos écouteurs, vous ne gênerez personne et vous serez aussi libre de faire telle ou telle chose en même temps. En attendant le bus, en faisant la queue dans les magasins, profitez-en pour lire une Bible électronique sur votre liseuse. Publicité 1Priez pendant votre lecture. La Bible peut certes être vue sur le plan littéraire, philosophique ou historique, mais elle reste avant tout un livre de spiritualité, si bien que la plupart des lecteurs de la Bible sont des croyants. Si c'est votre cas, avant de la lire, priez intérieurement, faites de même à la fin de votre lecture du jour, vous verrez que prière et écrits sacrés vont bien ensemble [17] . 2N'hésitez pas à utiliser un guide de lecture. De nombreuses bibles sont annotées ou commentées, dans le cadre de notes ou en tirés à part. Vous allez rencontrer des lieux, des personnages, des situations qui seront inconnus de vous. Certes, vous n'êtes pas un théologien, mais il est important de ne pas laisser des passages incompris. Ces éclaircissements vous permettront de bien comprendre la teneur de ces écrits si variés [18] . 3 Prenez des notes. Bien sûr, il est toujours possible de lire la Bible sans prendre de notes, mais ce texte est tellement riche que, forcément, certains passages feront écho à ce que vous vivez, des questions vous viendront à l'esprit, des passages nécessiteront d'y revenir. Toutes ces interrogations et ces remarques se doivent d'être mises par écrit cahier, bloc-notes sous peine de les oublier. Certaines applications ou certains sites ont une fonctionnalité qui permet de noter des éléments [19] . Au fil de la lecture, prenez des notes informatives ou prospectives. Inscrivez les questions qui vous viennent à l'esprit afin de trouver plus tard des réponses. 4 Impliquez-vous dans un groupe d'étude biblique. Lire la bible seule est édifiant, mais il convient aussi de l'étudier avec d'autres qui ont la même foi que vous, mais des approches différentes. Si vous butez sur un passage, les membres du groupe viendront éclairer votre lanterne, votre connaissance du livre sacré n'en sera que plus approfondie. Souvent, ces groupes sont rattachés à votre église locale et si votre paroisse est trop petite pour avoir un groupe, on vous dirigera vers un groupe proche de chez vous. Ces réunions se déroulent soit dans les locaux de la paroisse, mais aussi chez des particuliers [20] . Ceux qui ont en charge des groupes d'étude biblique prévoient généralement un programme annuel telle année sur l'Ancien Testament, l'année suivante sur le Nouveau, si bien que vous pourrez préparer la réunion qui vient. 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Jéricho est une ville située en profondeur, au-dessous du niveau de la mer. Voilà donc le futur blessé, ainsi que le prêtre et le lévite, l’homme du culte et l’homme de la loi, qui s’éloignent de la ville sainte et descendent aux entrailles de la terre. L’histoire ne dit pas si le Samaritain descend à Jéricho, ou s’il monte à Jérusalem. Jean nous a rappelé que pour les Samaritains, ce n’est pas à Jérusalem qu’il faut adorer Dieu, mais sur une autre montagne sainte, le Mont Garizim Jn 4,20.Le regard du Christ ne voit que la pureté au fond de l’êtreNous avons coutume de lire cette parabole bien connue comme une critique – et c’en est une – des hommes de culte et des hommes de loi qui se font oublieux du corps. Le prochain, pour répondre à la question du légiste qui justifie la parabole de Jésus, ce serait alors toute personne, blessée, abîmée, meurtrie, qui se trouverait sur mon chemin. Il faudrait se laisser toucher, jusqu’au cœur des entrailles, et prendre le temps de la panser, de la réconforter, de l’emmener à l’abri, et de donner, outre son temps, de l’argent afin qu’un autre, hospitalier, poursuive le soin initié jusqu’à ce que le blessé soit remis. Il me semble que cette interprétation, pour juste qu’elle soit, n’est pas suffisante. Les Pères de l’Église avaient une autre lecture. L’homme étranger, hors de Jérusalem, qui marche aux profondeurs de la terre, c’est le Christ. Et l’homme blessé, abandonné, comme les foules sans berger, c’est Adam défiguré, pas nécessairement par le péché d’ailleurs, mais par la dureté de l’existence, par le malheur, par l’épreuve. C’est toi, c’est moi, c’est nous ensemble. Le Samaritain, l’étranger qui ne paye pas de mine, c’est le Christ, et d’ailleurs les docteurs de la loi ne se sont pas privés de le traiter comme tel N’avons-nous pas raison de dire que tu es un Samaritain et que tu as un démon ? » Jn 8,48. Tous, ils voient », mais qu’est-ce que voir ? Les uns voient le danger que représente cet homme, danger d’impureté sans doute ; lui, le Samaritain, voit le malheur de cet homme, sa misère, et ses entrailles en sont retournées. Cette expression n’est d’ailleurs réservée qu’à Jésus et à voit cet homme dans son dépouillement, dans sa faillite, il voit le fond de son être, il voit en lui la vie qui menace de se retirer, il veut la vie pour cet homme, pour tout homme, une vie vivante. Il refuse la condamnation. Il ne voit pas d’impureté, car le regard du Christ ne voit que la pureté au fond de l’être, que son innocence lorsqu’un homme est à terre. À la différence du prêtre et du lévite qui ont peur d’être contaminés, le Samaritain, lui, rend pur ce qu’il touche. Il s’approche du blessé. Il vient près de lui ». C’est le nom de Dieu près de nous ». C’est la promesse du Christ laissée à son Église. Je veux que là où je suis eux aussi soient avec moi » Jn 17,24.Le Seigneur, l’unique prochainComme le bon berger devant sa brebis malade Ez 34, 15-16, il bande le blessé ; puis il verse de l’huile pour adoucir sa plaie et du vin pour la désinfecter. De l’huile, comme une onction – le Messie est celui qui a reçu l’onction, et il ne cesse de nous chrismer » – et du vin, comme au banquet final Is 25,6.Puis il porte le blessé sur sa monture, comme il porte la brebis sur ses épaules, comme il porte toute l’humanité, comme il porte sa croix – et par elle le péché de tous les hommes – comme il porte la condamnation de tous pour que tous en soient délivrés, et vient déposer le blessé à l’abri. La mission de l’aubergiste à qui il confie le blessé l’Église ? est d’en prendre soin, de ne pas craindre de dépenser plus que ce qu’il a donné, car le trop dépensé sera rendu. Je ne sais si cette parabole nous dit ce que c’est que prendre soin. Je crois qu’elle nous dit plutôt ce que doit être la mission de l’Église, qui a reçu comme dépôt de prendre soin de ceux ont été relevés par la miséricorde de son Seigneur – l’unique prochain –, d’annoncer cette miséricorde, de la rendre effective et d’en vivre. La miséricorde jaillie de la misère Il y aurait peut-être un dernier niveau de lecture, qui se confond avec le précédent. L’homme dépouillé, chargé de coups, à demi mort, c’est le Christ. Ce sont les plus éloignés de Jérusalem, les publicains et les prostitués, qui voient » au cœur de sa misère et de la leur la source de la sont eux, qui depuis les origines de la Bible, l’accompagnent, prennent soin de lui, comme ils peuvent. Ce sont eux, qui par lui, deviennent aujourd’hui les mains de la miséricorde, le corps du Christ, ne sais si ils sont dedans l’Église ou dehors, je sais qu’intuitivement, ils prononcent les mots d’Etty Hillesum le 12 juillet 1942 Je vais t’aider, mon Dieu, à ne pas t’éteindre en moi, mais je ne puis rien garantir d’avance. Une chose cependant m’apparaît de plus en plus claire ce n’est pas toi qui peux nous aider, mais nous qui pouvons t’aider – et ce faisant nous nous aidons nous-mêmes. » Une vie bouleversée, éd. Seuil Va ! Et toi aussi, fais de même !
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L'homme est tellement disposé qu'il ne peut comprendre que ce qu'il aime. Pour comprendre la Bible, il faut en savoir plus sur Celui dont elle parle. De nombreux événements de la Bible ne sont pas classés par ordre chronologique. Par conséquent, il vaut mieux d'abord lire la Bible non pas de bout en bout, mais dans les parties sémantiques. Lisez la Bible dans une langue que vous maîtrisez. Manuel d'instructions 1 Étudiez la brève histoire de la création de la Bible. Vous pouvez trouver des informations à ce sujet dans n'importe quelle encyclopédie biblique. Si vous n'avez pas le bon livre sous la main, parlez avec les croyants qui aiment lire la Bible. Gardez à l'esprit qu'il existe de nombreux magazines, livres qui parlent de vérités spirituelles. Essayez de ne pas parler avec des gens qui lisent des magazines, mais avec des chrétiens qui lisent constamment la Bible et la considèrent comme la plus haute autorité en matière spirituelle. Il y a quelques faits de base que vous devez savoir avant de commencer à lire. La Bible n'est pas un livre, mais une collection de livres. Il est divisé en deux parties - l'Ancien Testament 39 livres et le Nouveau Testament 27 livres. L'Ancien Testament couvre la période allant de la création du monde à la Nativité du Christ ou BC. Le Nouveau Testament couvre l'intervalle de temps de la Nativité du Christ à la 2e venue du Christ ou jusqu'à la fin du monde, à l'apocalypse. 2 Apprenez le thème principal de la Bible. Vous vous demandez sûrement pourquoi tant de livres de l'Ancien et du Nouveau Testament sont combinés en un seul. Bien que ces livres aient été écrits pendant plusieurs millénaires, ils parlent tous d'une seule personnalité - le Sauveur des gens. La personnalité du sauveur est attrayante pour n'importe quelle culture. Souvenez-vous des films sur les bons héros, les chevaliers, les libérateurs. Tout cela a des racines profondes. L'Ancien Testament parle non seulement du développement de l'humanité, mais aussi de la venue du Sauveur. Les personnes expulsées du paradis ont vécu plus de 900 ans. Mais la leçon de l'exil n'était pas suffisante. Les gens se sont détournés de Dieu, ont aimé le péché. Pour la dépravation, Dieu a réduit la vie des gens à 120 ans, mais ils ne se sont pas arrêtés. Et tous sont morts pendant le déluge, à l'exception de Noé et de sa famille. Dieu a promis qu'il n'y aurait plus de déluge. Mais Dieu s'est repenti de créer un homme avec le libre arbitre. Parce que les gens ont continué à choisir des voies de péché. La sainteté ne peut pas toucher le péché. Par conséquent, Dieu a promis que le Sauveur viendrait. Il y a beaucoup de prophéties dans l'Ancien Testament concernant la venue du Christ. Le Nouveau Testament raconte comment le Sauveur a été crucifié pour les péchés des gens et ressuscité. Maintenant, les gens meurent, mais grâce au sacrifice de Christ, ils ressusciteront à la seconde venue et seront avec Dieu pour toujours. Le Sauveur, venu pour racheter les fidèles, est le thème principal de la Bible, autour duquel tous ses livres sont unis. 3 Lisez le Nouveau Testament. Il commence par 4 évangiles qui racontent la vie du Christ. L'Évangile de Matthieu parle du Christ comme du roi dont l'avènement a été prédit par les prophètes de l'Ancien Testament. L'Évangile de Marc montre le Christ comme un serviteur venu pour servir les gens avec douceur et amour. L'Évangile de Luc raconte la nature humaine du Christ, le montre comme un homme idéal. L'Évangile de Jean parle davantage de la nature divine du Christ, puis dans le Nouveau Testament se trouve le livre des Actes des Apôtres. Il raconte comment le Saint-Esprit a agi dans les premières Églises après la résurrection du Christ. Viennent ensuite les épîtres des apôtres - sur la façon dont les chrétiens devraient construire leur vie, en attendant la seconde venue du Seigneur. Le dernier livre du Nouveau Testament est l'Apocalypse ou l'Apocalypse. Elle parle de la dernière fois. 4 Après avoir étudié le Nouveau Testament, lisez l'Ancien Testament. Vous verrez comment Dieu a enseigné aux gens à éviter le péché. Dans 39 livres, vous lirez les prophéties sur la venue du Christ et verrez comment les gens ont péri, se détournant de Dieu. Faites attention Ne croyez pas les gens qui disent que vous n'êtes pas en mesure de comprendre la Bible. Quelqu'un a dit que la Bible était écrite pour les enfants. Si vous avez la foi, demandez toujours à Dieu avant de lire de vous aider à comprendre ce qui est écrit. Lisez la Bible plus que les magazines qui tentent de l'interpréter. Conseils utiles Lors de la lecture, rappelez-vous que l'idée principale de la Bible est l'amour de Dieu pour une personne pécheresse. C'est pourquoi Dieu donne aux gens le temps de se préparer pour l'éternité. Question au pasteur Comment comprendre un verset de la Bible de Marc 1617 en 2018
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